Ak by ste sa dnes vydali na Balkán, okrem prírodných krás, hôr a mora by vás možno prekvapila aj kultúrno-religionistická povaha celej oblasti. Čím ďalej na juh pôjdete, tým častejšie budete môcť pozorovať do neba stúpajúce minarety, odkiaľ sa po západe slnka vždy ozýva hypnotický mužský hlas zvolávajúci moslimov k modlitbe. Výnimkou nie je ani Seversné Macedónsko, kde bola nakrútená aj nová komédia DJ Ahmet. V dedine, kde býva mladý hrdina Ahmet, okrem modlitby z minaretu občas počuť aj nechcené kýchnutie či vtipné prerieknutie, ale nikomu to nevadí, pretože modlitby znejú len v pozadí. Hrdinu omnoho viac trápia iné, prísnejšie tradície, ktoré mu bránia v šťastí. no pripravte sa na to, že sa s moslimskými postavami v novom filme nielen stotožníte, ale aj dobre zasmejete.

Synopsa filmu DJ Ahmet: Ahmet, jeho malý brat a otec žijú na malom statku uprostred macedónskeho vidieka. Celý ich majetok predstavuje malý dom, jeden traktor a dvadsať oviec, o ktoré sa musí Ahmet starať aj keby to znamenalo, že nepôjde do školy. Keď sa jedna z oviec stratí, pre Ahmeta to znamená veľký problém. Oveľa viac však prežíva otcov zákaz počúvať modernú hudbu. Aby toho nebolo málo, dievča od susedov, do ktorého je zaľúbený, sa má čoskoro vydávať. Má dospievajúci chlapec v takomto prostredí vôbec šancu na šťastný život? 

Je až zarážajúce, ako sa o kultúrnej pestrosti európskeho svetadielu málo hovorí. Téma islamizácie, najčastejšie spojená s migráciou, sa pravidelne vracia bez toho, aby sme si uvedomili, že islam je integrálnou súčasťou kultúry pre významnú oblasť Európy. V prípade, že to treba vysvetliť spolitizovanými heslami s cvengotom, pre mnohé postsocialistické krajiny obývané slovanskými národmi je prítomnosť islamu úplne prirodzená. Na to akosi zabúdame. Na príklade filmu DJ Ahmet môžeme vidieť ľudský, nedémonizovaný islam, v ktorom je miesto pre lásku aj skvelý humor. 

Naozaj, tak od srdca som sa tento rok nezasmial hádam pri žiadnej komédii. Vtipné scény vo filme vyplývajú najmä z kontaktu starého vidieckeho sveta s tým novým, ktorému vládnu dotykové obrazovky a umelá inteligencia. No do macedónskej dediny moderné trendy prichádzajú pomaly a vidieť ako sa v dnešnej dobe starší človek zoznamuje s myšou od počítača, pričom vytvorí niekoľko absurdných situácií, to mi padlo veľmi dobre. K tomu si pridajte pár bravúrne vymyslených satirických výstupov s hlbokým podtextom. Humor v tomto filme vám okrem dobrej zábavy dá pomerne presnú predstavu o povahe miestnej spoločnosti a jej zvykoch. Nečudo, že sa porota tohtoročného Art Filmu v Košiciach rozhodla udeliť filmu cenu za najlepší film. 

Z tohto festivalu si mimochodom odniesol ocenenie aj hlavný predstaviteľ Arifov Jakupov, ktorý si zahral Ahmeta. V jeho hereckom prejave možno rozpoznať správnu zmes prejavov naivity, dobrosrdečnosti, ale aj odhodlania postaviť sa za seba a svoju rodinu. 

Príbeh filmu DJ Ahmet sa spočiatku môže javiť ako príbeh balkánskeho Rómea a Júlie, no v skutočnosti ide o hlbší konflikt s dôležitým kultúrnym presahom. Čo je však najdôležitejšie, dej smeruje k náprave krívd vo vnútri rodiny, ktorá by mala byť človeku oporou aj vtedy, keď ho okolie nedokáže prijať. 

https://mojakultura.sk/na-31-rocniku-iff-art-film-triumfovala-macedonska-drama-dj-ahmet/

Duchovne mi tento film pripomína francúzsku komédiu Panebože!, snímku s podobne sympatickým hrdinom, ktorému život veľa nedoprial, no on si vlastnými silami dokáže získať úctu aj vnútorné šťastie. O viac mu nikdy nešlo. Rovnaký cieľ má aj Ahmet a v jeho snahe mu jednoducho musíte držať palce. Je to postava, ktorá si obecenstvo získa tým, aké postoje zaujíma voči svojej rodine a blízkym a akého slobodného ducha v sebe nosí. 

Scenárista a režisér filmu Georgi M. Unkovski dokáže byť kritický voči spoločenským konvenciám, ktoré v jeho krajine v mene tradičného usporiadania nevedomky rozkladajú rodinné šťastie. Súčasne však s hrdým obdivom prezentuje svoj folklór kombinujúci pôvodné prvky s tými modernými.

Film je rozpoznateľný aj pre iný typ kontrastu. Skromný život na statku zanechal na Ahmetovi stopy v podobe pokožky spálenej od slnka. Ako protiklad k nemu sa hodí vždy upravená a v pestrých šatách odetá Aya. Platí v tomto prípade, že dva póly sa silno priťahujú a spolu tvoria magickú syntézu.

Hudba a tanec nie sú pre postavy iba formami umeleckého prejavu, ale ideál šťastia, ktorý sa snažia dosiahnuť práve preto, že im je od malička odopieraný. Pre diváka zo západného sveta je to obraz skromných ľudí so skromnými snami, ale pre hrdinov z malej macedónskej dediny také vlastníctvo reproduktorov či mobilného telefónu znamená šancu vzdorovať spiatočníckym pravidlám. 

Film sa nekončí spôsobom, aký by sme všetci čakali, napriek tomu sa končí šťastne – malým sklamaním, ale aj veľkým víťazstvom hlavného hrdinu. Tvorcovia filmu DJ Ahmet sa nesnažia pred svetom žalovať svojich predkov, ale vyjadrujú úprimnú túžbu po slobode, o ktorú ich nepripravuje chudoba ani náboženstvo, ale tvrdohlavé pridržiavanie sa nezmyselných zvykov, ktoré ani nerobia dobré meno kultúre, ani nenapomáhajú ľahšiemu životu. Je najmä vidieť, že nadhľad, smiech, hudba a tanec pomáhajú človeku v úzkych, nech žije kdekoľvek. 

Pridajte sa do našej facebookovej skupiny a zdieľajte s nami svoje názory a postrehy. Iba vďaka aktívnej komunite sa môžeme všetci dozvedieť viac o aktuálnom dianí vo filmovom svete a vzájomne si odpovedať na otázky týkajúce sa audiovizuálnej kultúry u nás aj v zahraničí.

Matúš Trišč

Zdroj foto: ASFK